沙克:由抗疫文艺带来的一些审?

(2020-02-08 18:55)

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??硬笔书法家张柏生作品

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??自新冠病毒疫情确认以来,防控疫情、抵抗病毒成为全社会的要务??助全媒体包括自媒体收发讯息的共时便利,关注疫情势?的文艺作品应时而生,产生了巨量的摄影?诗歌?书法?歌曲?绘画?曲艺等短频快之制,姑且称之为抗疫文艺作品,说这是一种风潮也不为过?据不完全统计,全国各地通过各种媒体、自媒体发布的抗疫文艺作品数以百万计,江苏省有组织创作发布的摄影、诗歌?散文?小小说、书法?歌曲?绘画?曲艺?戏曲?微电影等文艺作品就数以万计,江苏省淮安?市包括各县区有组织创作发布的各类抗疫文艺作品便数量过千?对此抗疫文艺风潮,可予以社会学和文艺学的双重体认,从社会学而言它是生存处境的客观投影,从文艺学而言它是?种心理情绪的外化呈现,?体来说是积极的、有益的,丰富了防控疫情信息的传播形式,适应了精神层面的正当?求,对灾情?疫情之类灾难题材的文艺本身,也具有实践和检验的促进作用?无极3¼עƽ̨

??文艺终究是文艺,无论?么题材包括灾难题材,不唯?重大和时?为全部价值,而以对生存处境的深刻揭示和对普遍心理情感的代?性?真理?传达为崇高价?,并且不能有违人类共则和审美原则?文艺是带有客观性的精神事物,源于对真实生活的反映,文艺审美却带有很大的主观成分,如何反映真实生活,如何维护文艺审美的价值?,向来都是复杂的创作认识问题和基础理论课题,它们取决于文艺创作者和受众的文化素养和审美感悟力?面对来势汹汹的疫情,抗疫文艺创作既?要具有足够的价?追求,也必须遵从人类共则和审美原则,否则就缺少或没有文艺?;如果是以疫情为调侃和娱乐,显弄文艺手艺,甚至弄出歧视疫区、有辱人格的诗歌和摄影,以写作损害抗疫的包括羞辱、迷信的东西,拍摄疫情下的极端消极的镜头为能事,便沦为一种丑恶,再有表现?巧也是无价?或反价值的存在?无极3¼עƽ̨

??人的尊严在极端苦难的环境状?下,更?要敬重和维护。常识告诉我们,文艺作品是包含审丑功能的,可以表现生命的衰?佝偻以揭示时光无情,可以描绘生态的恶劣以揭示灾难之源,也可以挖掘人性的丑陋以揭示人间祸根;吴敬之??无极3¼עƽ̨李伯元??鲁迅和波德莱尔?里尔克、卡夫卡具有高度的理性觉悟和艺术手段,才创作出不朽于人世的审丑类作品,凸显了作家基于文学使命的责任与担当,完全符合美学创造的对应精神。审丑不是唯丑,不是以丑为美,?是以丑托美。二战末期,当苏军?盟军经过与守城德军的鏖战后攻占柏林;假如此时有?个摄影?不顾其他场景,专门去拍摄遍布街区的士兵或男女?少居民的尸体,把一个个死?残缺的躯体、扭曲的五官都特写出来,而不去??战争的残酷本质,揭示和平的珍贵代价,那么他的所作所为与抓着相机的验尸行为有何区别?另一位摄影?,在扫描街区的惨景和堆积的尸体后,专注于拍摄躲在防空洞里的?群恐惧眼神和?瓶缺叶掉瓣的鲜花,前后两者相较,那一种拍摄更符合人?内涵的考量和美学价值的指归,不辩自明??无极3ֻ¼

??基于起码的素养?责任和良知,文艺家应有?为,有所拒绝。?导?么,杜绝?么,显得十分重要。疫情蔓延,形势严峻,抗击病毒,人人有责。?导真情实感的文艺创作,关注疫情下的生存处境,揭示人性的顽强与尊严,注重思想性和艺术性,杜绝表面化的假大空的滥抒情?假大空的滥抒情貌似高大上,堆砌大词状语,实际上脚不沾地,流于浅薄?无良和作秀,是对患者与抗疫者的不敬,是对文艺精神的轻慢,是与冷漠一样恶劣的病毒?。文艺家抵抗病毒,须有高度的醒悟,从精神深处做起。众心自觉,必战胜病毒??无极3ƽ̨¼

??面对残酷的疫情?灾难的题材,触及文艺创作时?要慎之又慎?染病的和艰难中的人们,防控疫情、参与救援和治疗病患的人们,那么紧张、劳累和危险,身负重压?抱持着必胜的希望行进着。在这个时?,如果浮浅地想到什么,就草率地动手去摄?么?写?么?画?么?唱?么,进行空洞、矫情的呐喊,可能会事与愿违,或许会像往苦痛的伤口撒盐,或许会像触碰做手术的医生的手臂?比如唱歌,唱深情?有力的歌,可以给前线的士兵鼓舞士气,但要是对正在持枪瞄准的战士唱一嗓子,效果必然会适得其反?无极3ٵ½

???谓民族不幸诗人幸,或者所谓苦难?就艺术,与闻风而动、跟风?上的抢题材、抢风头是两码事。这不是思想敏锐、行动敏捷,可能是受了运动式的投机病毒的深度感染。安史之乱的不幸,?就了杜甫的诗歌艺术,佛罗伦萨的瘟疫,?就了薄伽丘的?十日谈》,俄罗斯的苦难,?就了柴科夫斯基的音乐艺术,法兰西民族的动荡,?就了罗丹的雕塑艺术《加莱义民?和《?想者?;这些造就,并不是因为文艺家抓住了?么重大热点题材,而是由于他们自身亲受了苦难不幸,至少感同身受了苦难不幸,继?把他们的作品建立在审视世事规律、洞悉事物本质?超越现世认知的基础上,而且?要作出不被凡俗好恶所左右、可能背离现时功利的自我牺牲。如此,才有了曹雪芹和他的?红楼梦》,梵高和他的?向日葵》,海子和他的?太?七部书???无极3Աעᡣ

??没有内核和容量的文艺制作,往?也缺乏文艺之?以为文艺的表现形式;没有显明的风格形式,诗与非诗、艺术与非艺术就没有了界限,那么无能谁都可以认为自己制作的东西是诗?是艺术,甚而认为自己制作的东西是好诗?好艺术。从根本上说,独立人格?深刻?想和创造能力,是?就文艺作品的基本要求,没有这三点,何以奢谈文艺创作?无极3ƽ̨

??对于新冠病毒,每?个民众都有义务去抵御,去防范;自爱?爱人,尽己?能去做些有益的具体事情?就文艺创作而言,如果不是自己所长,没有真正的走心,酝酿得不够成熟,没有独到的艺术表现形式,何必抢风头似地去制作肤浅做作的东西,为外部世界和自己作粉饰,成为无病呻吟的噪音干扰;这样做,首先对不起冲进疫区为抗击病毒做出牺牲的人们,进?对不起全社会的实实在在的抗疫努力,?终对不起人?良知和现代文明人的称谓。当前,管理层面在着力反对各种形式主义,文艺领域也不会被排除在外?无极3ִ

??也许有一些自以为精神境界高于他人性命安危的文艺人士,持一副对疫情无动于衷、不屑于动口动手的样子,不能不说是黯淡自鄙的消极表现,这?微妙?冷漠正是?种病毒秀?无极3¼עƽ̨沙克:由抗疫文艺带来的一些审思_江苏作家?

??无论是什么时代,当它遭遇疫情、灾情之类的苦难,对摆脱苦难的愿望和抗争是放在第?位的,如果对文艺家有?么期待,那就是拿出深刻?动人的作品,给人以感动、警醒和力量。与许多省份?样,江苏面临防控疫情的重要使命,深厚的文艺底蕴和人文素质,使得江苏出现不少优?的抗疫文艺作品,目前主要体现在短频快的摄影?诗歌?歌曲和微电影等方面,比如丁昕春的乐曲?用爱支撑生命?,王学芯的诗歌《站在高楼窗口?,张正甜的艺术设计《武汉有我?,富于真情实感,含有道义之善,文艺之美;还出现了文学评论家汪政那样深度思辩的文艺批评?我们需要?样?抗疫文艺??,助人解惑,利于纠偏?但从?体来?量,优?的抗疫作品的比例不占多数,也许长篇小说?电影?戏剧那样的巨制,需要较多理性的思?积?和较长时间的酝酿准备,对此我们予以?心的殷切的期待?¼

??抗疫之下,群情敏感,人心向善而我为人人,进?人人为我,自然会产生新的文艺??,可能会呈现新的价值形式和内容,会有许多的好作品出现?当我们向创作抗疫好作品的文艺创作?致敬,便是对勇于实践?不懈接近文艺本质的前行精神的首肯鼓劲??١ עᡣ

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